2004年7月份高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試卷

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.在哲學(xué)基本問題上，唯心主義的主要錯誤是（　　　）
A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識的 B.主張物質(zhì)和意識都是世界的本原
C.否認(rèn)物質(zhì)對意識的決定作用 D.否認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用
2.歷史觀的基本問題是（　　　）
A.人類社會和自然界的關(guān)系問題
B.社會存在和社會意識的關(guān)系問題
C.社會發(fā)展過程中前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系問題
D.社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系問題
3.下列選項(xiàng)中屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是（　　　）
A.存在就是被感知 B.理在事先
C.心外無物 D.物是感覺的復(fù)合
4.時間是指（　　　）
A.物質(zhì)運(yùn)動的絕對性 B.物質(zhì)運(yùn)動的廣延性
C.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性 D.物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性
5.物質(zhì)的惟一特性是（　　　）
A.客觀實(shí)在性 B.客觀規(guī)律性
C.普遍聯(lián)系 D.永恒發(fā)展
6.下列選項(xiàng)中正確表述意識本質(zhì)的是（　　　）
A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識是人腦對客觀事物的反映
C.意識是社會勞動的產(chǎn)物 D.意識是人腦自生的一種形式
7.有的哲學(xué)家認(rèn)為水是萬物的本原。這種觀點(diǎn)屬于（　　　）
A.樸素唯物主義的觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)
C.庸俗唯物主義的觀點(diǎn) D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
8.有一首斷言缺了釘馬掌的釘子會導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗、國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。”這首童謠包含的哲學(xué)道理是（　　　）
A.事物是發(fā)展變化的 B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn) D.事物的量變引起質(zhì)變
9.沒有大，就無所謂小；沒有高，就無所謂低；沒有長，就無所謂短。這說明（　　　）
A.矛盾雙方是相互對立的 B.矛盾雙方是相互依存的
C.矛盾雙方是相互滲透的 D.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的
10.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這里強(qiáng)調(diào)的是（　　　）
A.量變是質(zhì)變的前提 B.質(zhì)變和量變相互滲透
C.質(zhì)變體現(xiàn)量變的成果 D.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_拓道路
11.否定之否定規(guī)律揭示的是（　　　）
A.事物發(fā)展的動力和源泉 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的趨勢和道路 D.事物發(fā)展的過程和結(jié)果
12.承認(rèn)因果聯(lián)系客觀普遍性和因果規(guī)律（必然性）的觀點(diǎn)，是（　　　）
A.唯物主義決定論 B.唯心主義非決定論
C.形而上學(xué)不變論 D.相對主義詭辯論
13.兩條根本對立的認(rèn)識路線是（　　　）
A.可知論和不可知論
B.能動革命的反映論和直觀被動的反映論
C.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論
D.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論
14.“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。”這段話強(qiáng)調(diào)的是（　　　）
A.實(shí)踐是認(rèn)識的目的 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識的來源 D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
15.感覺、知覺、表象是（　　　）
A.理性認(rèn)識的三種形式 B.感性認(rèn)識的三種形式
C.社會心理的三種形式 D.社會意識形態(tài)的三種形式
16.馬克思主義具有的理論品質(zhì)是（　　　）
A.唯物主義 B.與時俱進(jìn)
C.以人為本 D.關(guān)注社會
17.“勞動創(chuàng)造了人本身”的觀點(diǎn)屬于（　　　）
A.自然進(jìn)化論 B.機(jī)械唯物論
C.歷史宿命論 D.歷史唯物論
18.勞動過程是（　　　）
A.人與自然之間的物質(zhì)變換過程 B.人與人之間的交往過程
C.人們在生產(chǎn)中分工協(xié)作的過程 D.人與社會相互作用的過程
19.在生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素中，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是（　　　）
A.勞動者的技能 B.勞動對象的優(yōu)劣
C.生產(chǎn)工具的狀況 D.勞動產(chǎn)品的質(zhì)量
20.在一個社會形態(tài)中，決定整個生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的是（　　　）
A.生產(chǎn)資料所有制形式 B.產(chǎn)品的交換形式
C.產(chǎn)品的消費(fèi)形式 D.產(chǎn)品的分配形式
21.從起源上看，國家是（　　　）
A.適應(yīng)管理社會公共事務(wù)需要的產(chǎn)物 B.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
C.維護(hù)社會秩序和社會正義的產(chǎn)物 D.防御外敵顛覆活動的產(chǎn)物
22.各種思想體系由于對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同和反映社會存在的方式不同，可以分為（　　　）
A.個體意識和群體意識兩類 B.正確思想和錯誤思想兩類
C.先進(jìn)思想和落后思想兩類 D.意識形態(tài)和非意識形態(tài)兩類
23.社會上層建筑由兩部分構(gòu)成，它們是（　　　）
A.政治思想和法律思想 B.政治制度和法律制度
C.政治上層建筑和觀念上層建筑 D.政治設(shè)施和法律設(shè)施
24.階級斗爭的根源在于，不同階級之間（　　　）
A.思想觀點(diǎn)的根本對立 B.政治主張的根本不同
C.社會地位的高低不同 D.經(jīng)濟(jì)利益的根本對立
25.社會改革是（　　　）
A.對社會體制進(jìn)行改善與革新 B.對社會制度性質(zhì)的根本變革
C.思想觀念的深刻變化 D.政治體制的重大變化
26.有人說：偉大人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。這種觀點(diǎn)屬于（　　　）
A.重視偉大人物的思想意識作用的正確觀點(diǎn)
B.重視歷史必然性作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)
C.片面夸大個人歷史作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)
D.否認(rèn)偶然性在歷史上作用的機(jī)械論觀點(diǎn)
27.科學(xué)是生產(chǎn)力,是因?yàn)椋ā　　。?br> A.科學(xué)是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素
B.科學(xué)能滲透到生產(chǎn)力諸要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力
C.科學(xué)能把生產(chǎn)力諸要素組合起來發(fā)揮其整體功能
D.任何科學(xué)都是直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力
28.社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是（　　　）
A.社會基本矛盾運(yùn)動 B.生產(chǎn)關(guān)系的類型
C.社會文明的程度 D.社會制度的性質(zhì)
29.人的價值的兩個方面是指人的（　　　）
A.社會價值和自我價值 B.潛在價值和現(xiàn)實(shí)價值
C.物質(zhì)價值和精神價值 D.政治價值和經(jīng)濟(jì)價值
30.下列各項(xiàng)體現(xiàn)人生觀含義的是（　　　）
A.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”
B.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”
C.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”
D.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.唯物主義在發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種基本形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于這三種基本形態(tài)的有（ 　　　）
A.樸素唯物主義 B.庸俗唯物主義 C.自然科學(xué)的唯物主義
D.辯證唯物主義 E.形而上學(xué)唯物主義
32.下列各項(xiàng)中屬于辯證唯物主義時空觀內(nèi)容的有（ 　　　）
A.時間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式
B.時間和空間與物質(zhì)運(yùn)動不可分割
C.時間和空間是物質(zhì)的惟一特性
D.時間和空間是有限性和無限性的統(tǒng)一
E.時間和空間既是絕對的，又是相對的
33.1820年，丹麥物理學(xué)家奧斯特在做實(shí)驗(yàn)時，突然發(fā)現(xiàn)電流的變化引起磁針的偏轉(zhuǎn)。他抓住這一現(xiàn)象深入研究，揭示了電流的磁效應(yīng)規(guī)律，為后來發(fā)明電動機(jī)奠定了理論基礎(chǔ)。這一事例說明（ 　　　）
A.必然性是通過偶然性表現(xiàn)出來的
B.偶然性背后隱藏著必然性
C.人們的認(rèn)識是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的過程
D.人們的認(rèn)識是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程
E.一切現(xiàn)象都是必然的，偶然性是科學(xué)的敵人
34.在關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（ 　　　）
A.公說公有理，婆說婆有理 B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理
C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理 D.與已有的理論相符合的就是真理
E.能夠滿足需要的就是真理
35.下列選項(xiàng)中，屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（ 　　　）
A.為人民服務(wù) B.一切從實(shí)際出發(fā)
C.理論聯(lián)系實(shí)際 D.實(shí)事求是
E.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
36.在社會物質(zhì)生活條件中，除了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式外還有（ 　　　）
A.國家政權(quán) B.人口因素
C.民族構(gòu)成 D.地理環(huán)境
E.宗教信仰
37.經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)是直接或間接以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)系列的有（ 　　　）
A.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會
B.古代社會、近代社會、現(xiàn)代社會
C.奴隸社會、封建社會、資本主義社會
D.自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會
E.人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會
38.解決我國社會主義初級階段生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾的正確辦法有（ 　　　）
A.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革
B.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
C.徹底改變基本經(jīng)濟(jì)制度
D.改革生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)
E.堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度
39.物質(zhì)生產(chǎn)是制約科學(xué)發(fā)展的最主要的因素，其表現(xiàn)有（ 　　　）
A.物質(zhì)生產(chǎn)的需要是科學(xué)發(fā)展的動力
B.物質(zhì)生產(chǎn)在任何時代都走在科學(xué)發(fā)展的前面
C.物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手段
D.物質(zhì)生產(chǎn)決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化
E.物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度
40.下列各項(xiàng)屬于人類解放的含義的有（ 　　　）
A.完全擺脫必然性的束縛 B.獲得絕對自由
C.從自然必然性的奴役下解放出來 D.從社會必然性的奴役下解放出來
E.擺脫自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約
三、簡答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41．簡述認(rèn)識的主體和客體的關(guān)系。（7分）
42．簡述社會意識相對獨(dú)立性的含義及其表現(xiàn)。（7分）
43．簡述辯證唯物主義的物質(zhì)定義及其重要意義。（6分）
44．簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，請任選2小題作答，全部作答只按前2小題評分。每小題12分，共24分）
45．試述辯證否定觀的內(nèi)容及其對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要意義。（12分）
46．試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，并說明如何堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。（12分）
47．試述馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)，并用其分析“人是自私的”觀點(diǎn)的錯誤。（12分）